DO SOCIALISMO AO DESPOTISMO - PARTE V

O DIREITO DO ESTADO – A ORDEM ESTIGMATIZADA

A ordem social pressupõe a aceitação da dominação, para tanto o cidadão comum tem que estar livre da ameaça de morte violenta. Deve existir previsibilidade nas ações do dominador, sob pena, como ocorre nos governos tirânicos, de não haver ordem mas tão somente uma dominação pelo terror em face da imprevisibilidade cognitiva do povo à vontade do tirano.
A obra de Primo Levi (um sobrevivente do Holocausto) mostra a forma mais horrenda, cruel e única na história do homem onde a dominação pelo puro terror abate-se sobre determinados grupos étnicos e religiosos durante a II Guerra Mundial.
“É isto um homem?” narra esse aniquilamento humano o qual, antes de representar uma morte física, representa a morte da alma humana. O despojamento gradual e sucessivo de todos os valores até o limite onde a morte física pode vir a representar um bálsamo para a morte da alma, face seu regime de total submissão à violência e imprevisibilidade. O “campo” é o lugar onde tudo é proibido, inclusive ter memória e recorrer a ela.
O despojamento da personalidade humana, encontrado em diversos capítulos da narrativa, pode ser bem exemplificado quando o autor analisa os efeitos da submissão total ao sofrimento que se abateu sobre seu companheiro Null Achtzehm :
Quando fala, quando olha, dá a impressão de estar inteiramente oco, nada mais do que um invólucro, como certos despojos de insetos que encontramos na beira dos pântanos, ligados por um fio às pedras e balançados ao vento.
A reação de Null Achtzehm (um companheiro de infortúnio do autor) pode ser interpretada e analisada segundo as teorias de dois autores – Hobbes e Freud.
Segundo Hobbes o homem está sempre em busca do prazer e esta é a razão de sua vida, pelo aspecto positivo da ótica hobbesiana.
Deus criou o homem para ser feliz.
Assim sendo, paralelamente a essa busca, habita dentro de si o repúdio e a fuga à dor e ao sofrimento.
E o que ocorre com o homem quando, submetido ao sofrimento extremo e a dor, não encontra uma “porta de saída” ?
Segundo Freud ( 1930, p. 142 ):


Contra o sofrimento que pode advir dos relacionamentos humanos, a defesa mais imediata é o isolamento voluntário, o manter-se à distância das outras pessoas.


O “afastamento” de Null na narrativa não é físico, é do ego. É um isolamento em si mesmo, como defesa contra um “exterior” totalmente hostil.
Falar em ordem humana nesse contexto é como se tratássemos apenas de um dos mundos – o dos militares alemães: para estes havia uma ordem – a qual conheciam suas regras e dentro dela estavam estruturados, o III Reich. Para os demais personagens, não pertencentes a este mundo, sobretudo os judeus, não havia sintonia com uma ordem. A tônica era a imprevisibilidade e a extrema violência moral e física imposta pela “ordem alemã”. Contudo este outro mundo, dos “muçulmanos” e “haftling” , consegue estabelecer regras de sobrevivência e criar uma “ordem interna”, estigmatizada é claro, onde “comer”, “furtar”, “dissimular” e “dissuadir” são valores cultivados e quando bem empregados geram uma expectativa de sobrevida àqueles que o conseguem.
A “Bolsa de Negócios” com pão e sopa e o comércio com os trabalhadores externos são exemplos dessa “ordem estigmatizada” ; o contraponto à ordem hedionda dos alemães, garantindo a sobrevivência num estado de extrema degradação humana, onde os princípios fundamentais de sociedade inexistem e valores individuais são sucessiva e violentamente violados, gerando reações entendidas como minimizadoras de seus efeitos.
Nenhum outro regime político, em toda a história do homem, compara-se ao Holocausto pois nenhum tirano, ou monarca despótico, pretendeu eliminar todos os seus súditos. Nos “campos” o poder tem como objetivo a morte, anonadar uma etnia; os que porventura sobrevivem são considerados “falhas do sistema”, este elaborado para eliminação em massa, onde suas vítimas foram condenadas não pelo que fizeram, mas pelo que eram.
A concentração total dos recursos de retaliação e a ausência de normas comuns impostas pelos representantes do Estado, ou seja, as leis são válidas para os “outros”, não para “nós”; valem para “todos” os que sejam contrários a “nossa ordem”, traidores internos dessa “nossa ordem” são sumariamente executados, como o Furher fez inúmeras vezes; remetem nossa atual situação política a um paralelismo com àquela iniciada por um líder populista alemão, eleito pelo voto direto. Estaria isso ocorrendo em nosso país? Os exemplos são diários. Alguém duvida? A questão não está fechada, mas encerro neste post o módulo.

(Espaço aberto para discussão...)